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　　中新社北京9月1日电 题：中国赴埃及考古如何助力两大文明交流互鉴？

　　——专访中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任、“中埃联合孟图神庙考古发掘”中方总负责人贾笑冰

　　中新社记者 孙自法

　　中国和埃及同为文明古国，在历史长河中有何交流互动？中国考古“走出去”在古埃及遗址开展了哪些工作，如何助力中华文明和古埃及文明交流互鉴？

　　中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任、“中埃联合孟图神庙考古发掘”中方总负责人贾笑冰研究员近日就这些话题接受中新社“东西问”专访。他表示，中埃卢克索孟图神庙联合考古项目启动以来取得一系列成果，推动两国文化交流与考古合作进入了新阶段。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：中国考古和历史学界怎样评价古埃及文明？古代埃及与古代中国的两大文明历史上有何关联和相互影响？

　　贾笑冰：古埃及文明常被称为“失落的文明”，直到近代才得到重新发现。

　　中国知识界接触埃及古物始自晚清，时任闽浙总督的端方前往埃及考察，收集包括大批石碑在内的古埃及文物，其中一部分现藏于中国国家博物馆、北京大学赛克勒考古与艺术博物馆等处；20世纪30年代，考古学家夏鼐到英国伦敦大学学习埃及学，成为中国第一位埃及学博士，这是中国埃及学研究的开端；20世纪50年代，开罗大学的埃及学家应邀来华讲授埃及考古，夏鼐亲自审阅的埃及专家讲稿译文经整理出版，成为中国首批埃及学著作。

　　汉代之前，来自非洲和埃及的物产经过红海到达印度和东南亚地区，同东亚地区间接进行物质交换。丝绸之路开通以后，地中海沿岸地区与东亚地区的贸易变得更频繁。

　　中国古典文献中记载有黎轩国、犁靬、犁鞬等，有不少学者认为，这些是埃及亚历山大里亚的中文音译，而亚历山大里亚曾是地中海的世界贸易中心之一。

　　中新社记者：中国考古队赴埃及实地开展遗址发掘研究之前，中埃考古领域的交流合作有何基础？

　　贾笑冰：实事求是地说，在中国考古队赴埃及实地开展遗址发掘研究工作之前，虽然学术交流一直存在，但中埃在考古领域的合作非常少。

　　直到20世纪80年代，中国埃及学研究者才又开始走出国门，参加国际学术会议，参与埃及考古活动，在国外的大学学习埃及学等。

　　2016年，由中国社会科学院创新工程资助的中埃联合考古项目立项，同年底正式启动。2018年10月，《中国社会科学院考古研究所与埃及文物部合作和互助协议》正式签署，这是中国与埃及在考古合作领域的第一个官方协议；一个月后，中埃卢克索孟图神庙联合考古项目正式启动。

　　中新社记者：中埃考古合作项目的主要内容是什么？

　　贾笑冰：中埃合作项目的主要内容是对卢克索卡尔纳克神庙北部的孟图神庙区域进行系统发掘，并对遗址进行保护。

　　孟图神庙遗址区总面积约10.6万平方米，其中现存地表建筑的年代基本为古埃及晚期至托勒密时期(公元前7世纪至公元1世纪)。

　　该神庙拥有独立的泥砖围墙、大门、方尖碑以及圣湖。围墙内主建筑包括孟图神庙、玛阿特神庙、哈普拉神庙，另有一座“高台建筑”。围墙外还有图特神庙、斯芬克斯大道等建筑。该遗址区保留有多处不同时期、不同功能的古代建筑遗迹，目前有大量的空白区域尚未进行系统考古发掘。

　　除了发掘工作，中方考古队还进行铭文研究、文物保护等工作，希望在全面获取信息的基础上建立孟图神庙区的三维模型，结合铭文研究、地理信息系统分析对这一地区的平面布局、营建顺序、功能分区等提出认识。

　　中新社记者：您领导的中国考古队在埃及开展了哪些考古发掘研究？主要进展和收获是什么？

　　贾笑冰：我们在卡尔纳克北孟图神庙区域的考古工作已开展8个发掘季，时间约从2018年11月持续至今年4月。

　　这些年来，我们成功揭示出孟图神庙区第二座神殿的柱厅区域，还保护修复一批建筑石构残块，记录、释读其上的铭文；首次揭露出孟图神庙区第三座奥西里斯神殿遗迹，并对第三神殿建筑遗存和出土文物进行加固和保护；首次揭露出孟图神庙区第四座奥西里斯神殿遗迹等。

　　值得一提的是，在第七个发掘季(2024年12月—2025年4月)，我们取得开始发掘以来最重要的发现——首次揭露出玛阿特神庙西侧小型蓄水设施，即南圣湖遗址。在第八个发掘季(2025年11月—2026年4月)，我们首次揭露北圣湖南侧台阶，揭露第五、第六奥西里斯神殿遗迹，记录了发现的铭文。

　　中新社记者：与在埃及开展考古工作的国际同行相比，中国考古队有何特色？

　　贾笑冰：埃及考古是一个世界考古学科的大舞台。我们在埃及工作时，遇到来自法国、德国、美国、英国、韩国、日本、意大利等多国的考古团队，相互间也交流互鉴。

　　中国和埃及同为文明古国，这一点双方同事深有共鸣。中方队员与埃方队员不断加深了解、互相学习、通力合作，结下深厚友谊。

　　我们掌握的先进发掘技术和测绘、记录方法，都毫无保留地分享给埃及同事。受埃及法律限制，现场无法使用无人机。中方考古队员以人工手持相机逐点拍摄，最终用数万张照片拼接完成遗址区主要建筑的正射影像与总平面图。埃方队员对近景摄影测量技术充满好奇，全程关注成果生成过程。在中方队员的帮助下，埃方队员开始学习并掌握该技术。

　　中国考古人员在埃及的工作并非单纯以埃及古迹为研究对象，更看重两个古老文明之间的对话。我们期待以考古工作促进中埃文化友好交流、增进两国人民的感情和互信，推动中埃考古合作与文化交流进入新阶段。

　　中新社记者：赴埃及考古对中国考古“走出去”有何意义与影响？中国赴埃及考古未来还有哪些规划？

　　贾笑冰：中埃联合考古项目通过构建多维度文明阐释体系，向国际社会展现文明古国合作的典范价值。

　　后续，我们首先要把手头的工作做好。比如，对孟图神庙北大门上的浮雕和铭文进行整理、翻译、解释，撰写考古报告，对北大门进行电子化三维复原；继续研究揭露出北圣湖的结构，并与南圣湖进行比较，针对古埃及神庙圣湖进行系统研究和阐释。

　　下一个发掘季，我们希望把六座奥西里斯神殿全部揭露出来，并对这些神殿的建筑年代顺序、结构和发展演变规律进行系统研究。

　　至于更长远的计划，在理论研究层面，我们希望建立中华文明与古埃及文明比较研究的新范式，实现古文明比较研究和文明起源研究的理论突破。实践层面，我们希望推动技术创新，比如创建埃及考古实验室、尝试利用人工智能(AI)技术实现古埃及象形文字铭文的自动识别与复原等。

　　我们还将搭建学术交流平台，推动中国学者参与埃及考古研究，让埃及学者更多了解中国考古，推动交流互鉴。希望中埃考古合作能成为文明交流的桥梁，联通历史与未来、中国与世界。(完)

　　受访者简介

　　贾笑冰，中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任、研究员、东北工作队队长，国家文物局考古中国重大项目“红山社会文明化进程研究”负责人、首席专家；中国社会科学院创新工程重大项目“中埃联合孟图神庙考古发掘”中方总负责人；国家社科基金中国历史研究院重大历史问题专项“牛河梁遗址发掘资料整理与研究”首席专家。

　　长期致力于中国史前考古学研究、中国文明起源研究、世界文明比较研究。迄今已出版和发表《红山社会的分化与整合》《红山文化确证中华文明的突出特性》《红山文化：后世礼仪体系的源头》《孟图神庙的千年兴衰》《“中国文化直根系”的考古学新解——兼谈牛河梁遗址的考古新发现》《烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯——古代埃及的宴饮场景概述》《新疆温泉县古代墓葬的初步分析》《信息技术支持的博尔塔拉河流域考古调查》等学术专著和研究论文。