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　　中新网北京10月4日电(记者 孙晨慧)西游，还在取经。只是这一次，唐僧师徒的“下一站”，是南京。

　　今年“十一”假期，“26版西游记”主创团队将在南京金牛湖野生动物王国推出一场大型演出。花果山、高老庄、龙宫……十多个场景被串联起来，二三十名演员加入其中，师徒四人也将从直播间走进真实的景区。

　　近日，“26版西游记”主创团队接受采访。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧的扮演者谈起这支因直播走红的团队时，没有把它简单归结为“翻拍经典”。

　　“经典，我们只能说是致敬，无法超越；但我们要守住人物的底色，做好自己就行了。”唐僧扮演者家辉(艺名，网名“御弟哥哥”)说。

　　这句话，划出了“26版西游记”与经典之间的边界。“26版西游记”是短视频平台兴起的网络二次创作的《西游记》搞笑视频系列，通过真人角色扮演唐僧师徒四人的日常生活，并进行即兴直播。

　　在即时互动中重述西游

　　1986版《西游记》播出后，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧成为中国观众共同的文化记忆。

　　此后，动画、戏曲、电影、网络游戏等不断重述西游故事。到了短视频和直播时代，经典人物的“再出场”有了另一种方式：不再依靠完整剧本和固定镜头，而是在即时互动中完成。

　　“26版西游记”就是这样开始的。

　　2026年组队之前，四个人各自已经做了多年直播。真正走到一起时，他们甚至没有一套完整的剧本。

　　“刚开始直播的时候其实也没有什么方向。”家辉说，“只是想做出一种‘在野外’的感觉。”

　　多年舞台表演经验，让四个人很快找到了彼此的节奏。与此同时，他们也从86版《西游记》、动画、戏曲以及周星驰作品中汲取表演元素。

　　不过，学得越多，越要回到自己的身体和经验里。

　　孙悟空扮演者王伟(网名“李猴王”)12岁起学习猴戏，后来又接触二人转。他会观察动物园、峨眉山上的猴子，把猴子的动作揉进表演，再用二人转的语气和节奏重新处理，最后形成了一个带着几分“暴躁”的孙悟空。

　　猪八戒扮演者孙羽模仿这一角色已有19年，还曾与86版《西游记》中猪八戒的扮演者马德华交流学习。他发现，猪八戒的脸大半被面具遮住，真正能够传递情绪的，反而是眼睛、下巴和身体动作。

　　沙僧话少、老实，却也有自己的“小心思”——表面和师父一条心，背地里也会嫌师父唠叨。

　　网友给他们总结过一个很有意思的区别：86版《西游记》里，师徒四人一路降妖除魔；“26版西游记”却经常“在路上耗”。

　　“你一走十几年，你不能天天打妖怪。”于是，“26版西游记”的取经路上多了吃饭、赶路、拌嘴和相互“拆台”片段。那些原本不属于经典叙事主线的日常，反而成了直播间里最容易引发共鸣的部分。

　　这也是直播和影视表演之间的不同。

　　四个人每天直播两场，之后拍摄、复盘，再讨论第二天怎么调整，有时凌晨两三点才能休息。但最有效的“包袱”，往往不是写出来的。

　　“我们大部分好玩的包袱、梗，都是在现场即兴发挥出来的。”王伟说。

　　一个人抛出一句话，另外三个人马上接住；观众的评论又成为下一轮表演的素材。有人给角色起外号，有人直接在评论区“出题”，团队再把这些反馈带回人物里。

　　于是，西游不再只是“降妖除魔”的故事。

　　屏幕这头的人看师徒四人吵吵闹闹，也可能从他们身上看见自己：工作里的烦恼、生活里的不顺、人与人之间偶尔化不开的矛盾。

　　“家家有本难念的经，一个团队也有自己难念的经。”家辉说，“发生矛盾是正常的……有了矛盾解决矛盾，再发生矛盾再解决，这就是一个团队的日常，也是取经路上的一个日常。”

　　在师徒四人看来，这种“日常”并没有削弱西游，反而让故事离今天的人更近。

　　赶路即取经

　　毕竟，大多数人的人生，并不会遇见那么多惊天动地的“大妖怪”。

　　更多时候，是赶路。是学着和身边的人一起，把一段漫长的路走下去。

　　沙僧扮演者大祥(艺名)从自己的角度理解：“赶路是最难的。”路本身就是坎坷的；只有继续往前走，才会遇见困难，也才有可能跨过去。

　　猪八戒扮演者孙羽的答案则更贴近生活：西行最难的，是控制自己的贪欲，“保持一个良好的心态”。

　　家辉想到的是“心经”。在他看来，“取经”未必只是最后有没有拿到那部经，更重要的是一路上经历了什么，又变成了怎样的人。

　　王伟则更愿意相信，一个人也能走出自己的路，但四个人同行，可以各自承担一部分。

　　说到底，他们演的虽然还是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，却也在借这些熟悉的人物，讲一件当下的事：人为什么要上路？又为什么要和别人一起上路？

　　从1986年到2026年，西游的演艺之路已经走过了40年。它换过演员，换过媒介，也换过与观众见面的方式，但取经路还在。

　　这个“十一”，师徒四人还要继续赶路。西游的故事也没有结束，他们自己的，也没有。(完)