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　　中新社兰州9月12日电 (记者 闫姣)“进入回民区，先派代表同阿訇(回教首领)接洽，说明红军北上抗日的意义，征得回民同意后，方能进入回民村庄宿营，否则应露宿；保护回民信仰自由，不得擅入清真寺，不得损坏回民经典；不准借用回民器皿用具，不得在回民地区吃猪肉、猪油……”

　　在甘肃省陇南市宕昌县哈达铺镇有一座清真寺，寺内立着一块石碑，上面镌刻着《回民地区守则》——90多年前，中国工农红军长征途经此地时，正是这份守则，让风尘仆仆的红军队伍赢得了当地回族民众的信任与支持。

　　“当年红军来到哈达铺，不碰回民清真饮食，不随便拿寺里的锅碗用具。很多战士晚上就在街头屋檐下就地休息，不随便进回族民众家里。借民众柴火、农具，用完洗干净送回来，买东西都给钱，不白拿老百姓一点东西。”哈达铺清真寺管委会原主任王优素福说，这些事老一辈人口口相传，成为当地代代传承的红色记忆。

　　“只道伤惨同列寇，哪知仁义胜王师。”彼时，当地百姓对红军的感情转向同情与支持，回族居民主动捐粮、带路、传递消息。据哈达铺红军长征纪念馆展出的《哈达铺1935年9月支援红一方面军物资统计》显示，不足1万人的哈达铺，为红军筹集了20万斤粮食、2万斤食盐、7000双布鞋。

　　哈达铺镇是一个汉、回杂居的古镇，被称为“长征途中的加油站”。《回民地区守则》是红军长征途经哈达铺留下的活史料。

　　如今，镌刻着《回民地区守则》的石碑立在哈达铺清真寺内。“我们平时礼拜进出都能看见。”王优素福说，它记录了当年红军尊重回民的真实历史，不光是回族的记忆，也是回汉民众共同的念想，时刻提醒大家，各民族要互相尊重、和睦过日子。这份红色基因，已深深融入当地回汉居民的日常生活。农忙时节互相搭把手，红白喜事互相走动，过节习俗互相尊重。

　　中共宕昌县委常委、统战部部长王永刚表示，《回民地区守则》蕴含的民族团结、尊重包容、依规治理、军民同心精神，对当前基层民族宗教工作有很强的现实参考价值。宕昌正将《回民地区守则》史实融入民族团结进步创建，在清真寺开展常态化宣讲，并依托哈达铺红军长征纪念馆研学线路，将清真寺作为延伸参观点位，组织干部、党外代表人士实地参观学习。(完)