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　　中新网广州8月27日电(孙秋霞 谭山山)岭南文化新讲第四十二讲“客家文化与客家华侨”近日在广州楠枫书院举行，嘉应学院客家文化研究院院长肖文评表示，客家侨批大部分是华侨自己写的，篇幅有长有短，内容丰富，客家人的浪漫藏在一封封侨批里。

　　位于粤、闽、赣三省交界的梅州是客家人的主要聚居地之一，2023年成功创建为“国家级客家文化生态保护区”。它是客家先民南迁的最后落脚点、客家文化的发展成熟之地，也是客家人衍播至海外的重要出发地。

　　值得一提的是，“客家”是一个文化概念，而非种族概念。肖文评认为，凡具有客家血统、客家文化素质和客家认同意识这三项条件中任何两项条件的人，都是客家人。

　　1911年前后，梅州人下南洋成为社会风潮。青壮年男性去了南洋，女性则留在家乡操持家事。在梅州本地，立产业、营新居、谋婚嫁等，基本上靠华侨、侨批来支撑。

　　肖文评表示，现实中的华侨，包括客家男性、潮汕男性，虽然个性内敛、含蓄，但对于留在家乡的妻子，他们有着动人的情感表达。比如印尼华侨李海山在侨批中写道：“自别贤妻，忽经数月。每想家中，心神如醉。常夜梦魂十里，清晨思念悲伤。老亲在堂，幼子在抱，皆赖贤妻调护。”

　　客家地区的侨批和广府地区、五邑地区的侨批相比，有着自己的特色。肖文评介绍道，梅州教育发达，客家侨批大部分是华侨自己写的，长的可达几千字、数十页，短的仅一页。家里小事怎么处理、寄回来的钱怎么分配，侨批里都会一一交代，内容很丰富。

　　肖文评还提到，客家侨批除了写给父母、祖父母，也写给妻子、孩子，重要的亲人都要问候一遍，所以一份侨批里可能有两三封甚至四封信。

　　梅州市客侨博物馆馆长魏金华表示，从客家侨批可以看出，执笔人毛笔字都写得很好。而且客家华侨普遍关注国际、国内的形势，他们通过收听广播等方式了解时事新闻，在侨批中及时通报给家人。也因此，当时的梅州信息并不闭塞，“梅州侨批的质量应该在未来的侨批文献里独树一帜”。(完)