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　　中新网北京10月4日电 在著名社会学家、中国人民大学原副校长郑杭生九十周年诞辰之际，“社会运行论”标识性概念·原创性理论发布与研讨会暨郑杭生铜像揭幕仪式近日在中国人民大学通州校区举行。

　　据悉，郑杭生是新时期我国社会学学科的重要奠基人、中国人民大学社会学学科奠基人、社会运行学派开创者。他倡导“理论自觉”，立足中国社会实践，提出“社会运行论”等原创理论；从教五十余年，坚持“求学与为人并重”，为我国社会学理论创新、学科建设和人才培养作出了重要贡献。

　　中国人民大学校长马怀德表示，对郑杭生教授最好的纪念，是大力弘扬教育家精神，传承郑杭生教授立场坚定、对党忠诚的政治品格，坚守初心、心系教育的深厚情怀，深入基层、直面现实的治学风骨，“理论自觉”、立足本土的学术追求，为构建具有中国特色、中国风格、中国气派的中国社会学自主知识体系、提升社会治理现代化水平接续奋斗，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业贡献力量。

　　马怀德，中国社会学会学术委员会主任、中国社会科学院学部委员李培林，中国社会科学院大学校长冯仕政，郑杭生之子郑捷共同为郑杭生铜像揭幕，师生代表向铜像敬献花篮。郑杭生铜像揭幕仪式后，“社会运行论”标识性概念·原创性理论发布与研讨会举行。

　　中国人民大学常务副校长朱信凯表示，“社会运行论”是郑杭生教授留给中国社会学界弥足珍贵的学术遗产。在新时代背景下进一步丰富发展“社会运行论”，要深耕思想遗产，作好本土理论的整理与阐释，夯实自主知识体系的学理根基；立足时代实践，推动经典理论守正创新，提升理论回应现实问题的能力；坚持知行合一，推进科研、教学与人才培养融通，培育壮大本土社会学研究力量，提炼更多具有解释力、传播力的标识性概念与原创性理论，为建构中国社会学自主知识体系持续贡献力量。

　　中国人民大学社会学院副院长黄家亮作主题报告。报告指出，“社会运行论”坚持马克思主义指导，立足中国实践，开发传统、超越传统，借鉴国外、跳出国外，为中国社会学恢复重建和自主发展作出了重要贡献。面对社会转型与数智社会发展的新变化，应继承“理论自觉”精神，深化经验研究，拓展理论边界，不断丰富发展中国特色社会主义社会学。

　　冯仕政认为，“社会运行论”是郑杭生教授社会学理论和思想的核心，是改革开放新时期中国社会学理论建设的重要成果和“理论自觉”的重要体现，是中国社会学本土化与自主知识体系建构的标识性概念，精辟地概括了社会学学科的主题主线，科学地阐明了社会学学科的历史使命和发展方向，具有丰富的理论内涵、深厚的历史底蕴和重要的时代意义。

　　中国人民大学社会学院教授刘少杰表示，郑杭生教授在继承学术传统、对话当代社会理论的过程中不断推进创新，使“社会运行论”兼具本土特点与国际视野，为建构中国社会学自主知识体系提供了重要启示。面对数智时代的深刻变化，要将“社会运行论”作为开放的理论体系继续发展，深入研究人工智能对社会结构和人类认识的影响，把人的生存与幸福放在首位，以新的理论探索回应现实问题。

　　在同日举行的“社会运行论”研讨会上，来自全国高校、科研机构、期刊出版单位的专家学者围绕“社会运行论”的思想源流、概念内涵、学派传承、教材建设、现实应用等议题展开深度研讨。与会专家学者认为，“社会运行论”提出的社会良性运行分析视角，对人口高质量发展、社会整合、风险治理、社会保障等重大现实问题具备很强启发价值；要进一步做好理论考据、学术史梳理，推动“社会运行论”在新时代不断丰富发展，提炼更多社会学标识性概念与原创性理论。(完)