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　　中新网兰州9月24日电 (高文)“九沟八梁刻下过往，白龙江水诉说沧桑。啊，故乡坪垭，莲花绽放的地方。”9月下旬，兰州一间声乐教室里，29岁的孟靖国按下播放键。MV画面里，甘肃陇南市武都区坪垭藏族乡白龙江畔的八瓣莲花安置区在阳光下铺展开来，藏式小楼整齐排列，远处的山峦还笼罩着薄雾。

　　坪垭是甘肃为数不多的纯藏族乡镇之一，民众世代居住在海拔1100米至3200米的“九沟八梁”上。2022年，大学毕业后不久的孟靖国作曲演唱了《故乡坪垭》。“这不单单是一时想家的情绪，更是我离开家乡多年之后，一次精神上的回望。”

　　孟靖国说，亲眼见证坪垭从深山沟壑整体搬迁到白龙江边，旧村寨慢慢沉淀为记忆，崭新的莲花安置区拔地而起，这种新旧交替带给他很深的触动。

　　有一次在外地演出，台下多数人没听说过坪垭。一曲唱罢，有观众追到后台问藏戏和山歌的故事。孟靖国说，那之后他更确定了，歌不只是唱风景，是把一群人生活的地方讲给远方听。

　　歌声从兰州传向远方的时候，坪垭藏族乡鹿连村村委会的办公室里，该村党支部副书记王旦木刚整理完一份入户台账。1998年出生的她学舞蹈出身，曾在大型历史歌舞剧《松赞干布》中饰演文成公主。

　　“文成公主当年从长安远赴雪域，把中原的文化、善意带到高原。”王旦木说，她想把坪垭藏乡的故事讲给台下的观众。登台表演，不只是演一出戏，更是把家乡真实的模样“翻译”出去。

　　对王旦木来说，每一次登台都是一次推介坪垭的机会。演出结束后，常有观众围过来问：“你是哪个地方的？”“坪垭在哪里？”“你们藏族的衣服真好看。”她总是抓住这些时刻，耐心地讲坪垭的搬迁故事、讲藏乡的风土人情。“舞台越大，知道坪垭的人就越多。”她说，哪怕只是一句“坪垭藏族乡”，只要台下有人记住了，这一趟就没有白来。

　　基层工作和舞台表演在王旦木身上互相滋养。舞台上学到的表达方式也让她的基层工作多了一种“翻译”能力——讲政策不再是生硬念条文，而是用老百姓听得懂的话去解释。她还在乡里组织文艺活动时，把民族团结的内容融进歌舞表演里，“大家更容易听得进去、愿意参与。”王旦木说道。

　　从舞台到手机屏幕，坪垭的年轻人正用各自的方式讲述家乡故事。28岁的田俊连在外读完大学后返乡当起乡村博主。她的镜头里，奶奶在藏式小楼的阳台上晾晒衣物，身后的格桑花开得正盛。评论区里常有城市年轻人留言：“羡慕你们的山景房和江景房。”

　　“很多城市年轻人对藏乡的生活习俗、传统服饰充满好奇。”田俊连说，这让她更坚定了推介家乡的决心。

　　孟靖国和在外工作的坪垭年轻人有个微信群，最近大家正在商量明年过年回村采风的事。他们打算走遍每个村子，把老人们口耳相传的《酒曲》《南木特》《拉伊》一首一首记下来，用曲谱的形式保存下来。

　　“这些东西再不记录就真的没了。”孟靖国说，他们希望外界看到的不只是漂亮的安置新区，也能读懂格萨尔、南木特背后的厚重过往。

　　坪垭藏族乡人大主席景燕说，像孟靖国、王旦木、田俊连这样主动推介家乡的年轻人，乡里还有不少。“搬迁之后，年轻人对家乡的认同感反而更强了。他们在外面积累了见识和技术，回过头来用自己的方式讲坪垭的故事。”景燕说，乡里也在为这些年轻人搭台子，鼓励他们参与文旅宣传、非遗记录和农产品推广。

　　武都区委统战部副部长孙筱婷说，这些年轻人用歌声、舞蹈和短视频，把坪垭的故事讲给更多人听，本身就是各民族交往交流交融的生动实践。“他们不仅是坪垭的代言人，也是武都民族团结进步的一张名片。”孙筱婷说。

　　从教室里的一首歌，到舞台上的一个角色，再到手机屏幕上的一段短视频，这群坪垭藏族青年像一粒粒种子，被风吹向四面八方，又在各自的土壤里生根发芽，把家乡的故事带到了更远的地方。(完)