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　　【首发】自家难题无解拼命抹黑中国？！二驳美西方对中国“系统压制”宗教不实论调

　　2026年6月，英国北爱尔兰首府贝尔法斯特发生苏丹籍难民持刀伤人事件，后续演化为大规模反移民骚乱，这是该地连续第三年爆发种族主义暴力冲突。与此同时，2025年以来英国各地针对清真寺的仇恨袭击案件持续高发。系列社会冲突清晰表明，种族矛盾与宗教对立深度交织，已成为西方社会难以根除的结构性顽疾。然而，美西方却无视自身治理危机，刻意聚焦万里外的中国民族宗教事务，美国国会、欧洲议会等对我国民族团结进步促进法无端指责，恶意抹黑。美西方惯于以小人之心揣度他人，对华捏造“系统压制”不实论调，只要从概念界定、事实比较、结论归正的逻辑关系出发，就能够厘清中西方民族宗教治理路径的本质分野。

　　“系统压制”：制度性宗教种族歧视VS法治化平等权益保障

　　概念界定。借鉴美国社会学家乔·费金(Joe R.Feagin)的“系统性种族主义”理论，“系统压制”(Systematic Repression)可以界定为优势族群依托立法、行政、经济分配规则与意识形态偏见，搭建全方位压迫体系，在政治、民生、社会舆论各维度系统性压制少数群体。该理论原用于分析美国有色人种遭受的种族分层与制度性歧视，其分析框架可同样延伸解释当代西方社会对穆斯林群体的种族化宗教歧视，即将宗教身份与族群标签绑定，形成制度性排斥。比较西方穆斯林生存现状与中国少数民族、信教群众平等权益保障实践，可以区分制度性排斥与平等保障的本质差异。

　　西方：针对穆斯林群体的制度性排斥。当代西方国家对穆斯林群体的不公待遇已超出个体偏见，形成立法、行政和社会舆论相互强化的制度化压制体系。美国层面，穆斯林群体政治参与长期边缘化，美国国会穆斯林议员仅有个位数代表，且极易遭针对性打压。2019年穆斯林联邦众议员奥马尔因发表所谓“反犹言论”遭总统公开抨击，纽约穆斯林马姆达尼竞选市长期间，其宗教身份成为对手恶意诽谤的核心抓手。限制性法律政策频出，“9·11”事件后，美国联邦层面出台《爱国者法》，持续强化对穆斯林群体的监控、签证歧视等，“宗教外貌”特征成为安检和入境差异化审查依据。全美各州提出或颁布反穆斯林法案超200件，穆斯林人口占比较低的密西西比州提案已超20件。社会歧视事件数量持续攀升，美国伊斯兰关系委员会(CAIR)发布的《2026年民权报告》显示，2025年全美涉“伊斯兰恐惧症”歧视投诉达8683起，较2024年再增0.3%，创1996年有记录以来新高，覆盖教育、就业、移民等几乎全领域。欧洲层面，涉宗教仇恨犯罪等现象频发，英国穆斯林信托基金会(BMT)2026年7月发布数据显示，过去1年英国记录超70起清真寺遭袭事件，平均每5天就有1处伊斯兰宗教场所遭仇恨袭击。法国舆论研究所(IFOP)2025年9月调查显示，66%的法国穆斯林表示过去5年曾遭受种族主义歧视，超半数因宗教信仰遭就业歧视，该比例是其他宗教信徒的5倍。此外，印度2019年出台的《公民身份法》修正案，更是将宗教信仰作为外来移民申请入籍的筛选门槛，变相排斥穆斯林移民。以上事实清晰表明，西方针对穆斯林群体的立法管控、社会仇恨事件等已形成覆盖公共全领域的压制链条。

　　中国：全方位保障少数民族平等权益。法律层面，我国宪法、民族团结进步促进法等明确禁止基于民族和宗教的歧视和限制，其中宪法第三十六条规定“不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民”。实践层面，少数民族平等参政权利充分落实，新疆、西藏第十四届全国人大代表中少数民族占比均超60%。民生发展持续提质增效，2025年新疆农村居民人均可支配收入首次突破2万元，增速7%，高于全国平均水平；西藏“十四五”期间民生投入超1万亿元，城镇调查失业率长期处于全国低位，2025年应届高校毕业生就业率突破95%。宗教信仰需求得到切实保障，西藏98%以上寺庙实现通路、通讯、通电、通水、通广播电视，雪顿节、燃灯节、萨嘎达瓦等宗教民俗活动正常举办；新疆持续印发维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等多文字版《古兰经》《布哈里圣训实录精华》等宗教典籍，充分满足信教群众日常研习、礼拜需求。中国法律法规和配套政策的核心导向是保障而非限制特定民族和宗教群体基本权利。

　　对比结论。西方基于系统性种族主义，构建政治、法律、社会等多维度压制体系，持续固化族群与宗教不平等格局。中国持续健全以宪法为基础的民族宗教事务法治体系，全方位保障各民族、各宗教信仰群体平等权益。部分西方国家捏造中国“系统压制少数民族和宗教团体”等谣言，实质是通过对外指责掩盖自身民族宗教治理困境。新加坡前外长杨荣文曾直言：“美国一贯以不喜欢中国人著称，也一贯以不喜欢穆斯林著称。但不知为何，他们尤其喜欢中国的穆斯林。他们喜欢插手中国新疆的穆斯林事务。”此言一语道破天机：美国对中国穆斯林的“倍加关切”，与其国内系统压制穆斯林的现实形成鲜明反差，这种“内外不一”深刻揭露出民族宗教不过是其政治操弄的幌子。

　　通过对比清晰地表明，中西方民族宗教治理路径的显著差异源于迥异的历史传统、制度体系与价值逻辑。西方治理体系仍残留殖民与种族主义底色，难以化解少数族群权利缺失的结构性矛盾。中国立足“多元一体、兼容并蓄”的历史传统，依托社会主义制度优势，坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展，构建兼顾各民族与各宗教群体平等权益的治理模式，为全球多民族治理提供实践样本。

　　(沈群策，作者为国务院发展研究中心民族发展研究所副研究员)

　　来源：“微言宗教”微信公众号